Ара́бы, (араб. العرب ал-араб) — группа народов семитского происхождения (т. н. метаэтническая общность), говорящих на множестве диалектов арабского языка и населяющих государства Западной Азии и Северной Африки. Письменность на основе арабского круглого письма.
Места проживания[]
В Азии арабы составляют большинство населения Бахрейна (бахрейнцы), Иордании (иорданцы), Ирака (иракцы), Йемена (йеменцы), Катара (катарцы), Кувейта (кувейтцы), Ливана (ливанцы), Объединённых Арабских Эмиратов (ОАЭ; арабы Объединённых Арабских Эмиратов), Омана (оманцы), Саудовской Аравии (саудовцы), Сирии (сирийцы); в Африке — Алжира (алжирцы), Западной Сахары (мавры), Египта (египтяне), Ливии (ливийцы), Мавритании (мавры), Марокко (марокканцы), Судана (суданцы), Туниса (тунисцы).
В Израиле, Иордании, Ливане, Сирии и других странах живут палестинские арабы; арабы живут также в Турции, Иране, Узбекистане, Афганистане, Индонезии и других странах. Арабы-эмигранты есть в Западной Европе (2,5 млн. человек), Северной и Южной Америке (1200 тыс. человек), Западной и Южной Африке, Австралии и др.
Общая численность 199 млн. человек, из них в Азии 70 млн. человек; в Африке 125,2 млн. человек.
Этнические арабы центральной азии[]
Полностью включая язык и обычаи ассимилированны с местным населением, и официально имеют в пасспорте национальность страны проживания. Но при этом имеют специальное наименование кожа(хозян), означающее их арабское происхождение (Ср. с прямыми потомками Чингизхана именующихся торе).
Религиозная принадлежность[]
Арабом сами арабы считают человека любой национальности и религиозной принадлежности, если его родной язык — это один из диалектов арабского языка. Все арабы объединены в некую общность, называемую «Умма». «Умма» подразделяется на религиозно-национальные общности. Сунниты (большинство арабов), шииты (в Ираке, Иране, Йемене, Сирии, Ливане), ваххабиты (в Саудовской Аравии), друзы (в Сирии, Ливане и Израиле), абадиты (в Северной Африке), копты (в Египте), алавиты, марониты и т. д. являются общностью одновременно и национальной, и религиозной. Человек идентифицирует себя с одной из этих общностей, то есть одновременно указывая свою и религиозную, и национальную принадлежность. Эти два понятия не разделены, религиозная принадлежность — это часть национального самосознания.
История[]
По мнению историков, древние семитские племена, из которых впоследствии сложился древнеарабский народ, уже во II тысячелетии до н. э. занимали территорию Аравийского полуострова. Первые арабские государственные образования возникли на северной границе Аравии, а также в Центральной Аравии (Киндитское царство).
К V—VI вв. арабские племена составляли большинство населения Аравийского полуострова. В первой половине VII века с возникновением ислама начались арабские завоевания, в результате которых был создан Арабский халифат, занявший обширные территории от Индии до Атлантического океана и от Средней Азии до центральной Сахары. Арабы славились как великолепные врачи и математики.
В Северной Африке население, говорившее на близких арабскому семито-хамитских языках, сравнительно быстро арабизировалось, восприняв язык, религию (ислам) и многие элементы культуры завоевателей. Одновременно происходил и обратный процесс усвоения арабами некоторых элементов культуры покорённых народов. Сложившаяся в результате этих процессов своеобразная арабская культура оказала большое влияние на мировую культуру.
Арабский халифат к X веку в результате сопротивления завоёванных народов и роста феодального сепаратизма распался на отдельные части.
В XVI веке арабские страны Передней Азии (кроме значительной части Аравийского полуострова) и Северной Африки (за исключением Марокко) вошли в состав Османской империи.
Начиная с XIX века арабские земли подверглись колониальным захватам и стали колониями и протекторатами Великобритании, Франции, Италии, Испании. К настоящему моменту все они являются самостоятельными государствами.