| Семён Афанасьевич Венгеров | |
| Дата рождения: |
17.4.1855 (5.4) |
|---|---|
| Место рождения: |
(Лубны Полтавской губернии) |
| Дата смерти: |
14.9.1920 |
| Место смерти: |
Петроград |
| Гражданство: |
Российская Империя, СССР |
| Род деятельности: |
литературный критик, историк литературы, библиограф, редактор |
| Годы творчества: |
(период творческой активности 1890—1920) |
Семён Афана́сьевич Венге́ров (5 (17) апреля 1855, Лубны Полтавской губернии — 14 сентября 1920, Петроград) — русский литературный критик, историк литературы, библиограф и редактор.
Семья[]
Родители:
- Отец — Афанасий Леонтьевич Венгеров — был директором банка в Минске;
- Мать — немецкая еврейская писательница Паулина Юлиевна Венгерова (Эпштейн) (1833, Бобруйск Минской губернии — 1916, Минск), автор известных мемуаров «Записки бабушки: Картины из истории культуры русских евреев в XIX столетии» (1908-10, Берлин).
Сёстры:
- Зинаида Афанасьевна Венгерова (1867, Гельсингфорс — 1941, Нью-Йорк), литературный критик, историк западноевропейской литературы, переводчица, жена поэта и драматурга Николая Максимовича Минского (Виленкина);
- Изабелла Афанасьевна Венгерова (1877, Минск — 1956, Нью-Йорк), пианистка, педагог.
Жена:
- Раиса Александровна Венгерова — (†1920)
Дети:
- Алексей Семёнович Венгеров
- Всеволод Семёнович Венгеров (26.08.1887, Петербург — 17.11.1938, Каркаралинск) — участник революционного движения, расстрелян, реабилитрован посмертно.
- Сергей Семёнович Венгеров
- Евгения Семёновна Венгерова
- Людмила Семёновна Венгерова
- Софья Семёновна Венгерова
Племянники:
- Михаил Леонидович Слонимский (1897—1972), писатель и литературный критик;
- внучатый племянник — Сергей Михайлович Слонимский (р. 1932), композитор, педагог, музыковед;
- Николас (Николай Леонидович) Слонимский (1894—1995), американский музыковед, композитор, пианист, дирижёр, лексикограф;
- Александр Леонидович Слонимский (1881—1964), писатель и литературовед.
Родственницей С. А. Венгерова была также мать поэта Осипа Эмильевича Мандельштама Флора Вербловская[1].
Биография[]
Родился в Лубнах Полтавской губернии в 1855 году.
Детские годы провёл в Минске. Первоначальное образование — домашнее.
С 1868 года учился в гимназии в Петербурге (по окончании гимназии принял христианство[2]), затем в Медико-хирургической академии (1872—1874).
Окончив юридический факультет Санкт-Петербургского университета (1879), служил помощником присяжного поверенного.
Экстерном сдал экзамен по историко-филологическому факультету в Юрьевском университете (1880).
С 1882 года служил в правлении Либаво-Роменской железной дороги.
С 1890 года целиком отдался историко-литературной и библиографической деятельности.
Скончался 14 сентября 1920 в Петрограде. Похоронен на Литераторских мостках на Волковском кладбище.[3]
Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде[]
1910—1920 — доходный дом П. В. Симонова — Загородный проспект, 9.
Деятельность[]
Печататься начал с 17 лет. Деятельно сотрудничал в «Неделе», «Русском мире», «Русской мысли», «Русском богатстве», «Вестнике Европы» и др. журналах. Редактировал журнал «Устои» 1882, литературный отдел как 82-томной Энциклопедии, так и «Нового энциклопедического словаря» Брокгауза и Ефрона, «Библиотеку великих писателей» того же издательства, Библиотеку издательства «Светоч» (ряд запрещённых до первой революции царской цензурой сочинений Степняка-Кравчинского, М. Штирнера, Белинского («Письмо к Гоголю»)], «Русскую литературу XX века» 1914—1917 и т. д.
В 1897 Венгеров начал чтение лекций по истории русской литературы в Петербургском университете, но в 1899 был отстранён от преподавания за левизну. Только после революции 1905 в 1906 он смог вернуться в университет.
Венгеров написал много трудов. Из методологических работ В. наиболее известны: «Основные черты истории новейшей русской литературы» (Санкт-Петербург, 1897, 2-е изд. с прибавлением этюда о модернизме, перев. на немецкий, болгарский и чешский яз.) и «Героический характер русской литературы» (Сочин., т. I, Санкт-Петербург, 1911). В них Венгеров излагает свои общие воззрения на развитие русской литературы. По мнению Венгерова, она — исключительное явление в ряду других национальных литератур. В Западной Европе развитие общественности и литературы шло параллельно; в России же последняя могущественно развивается «при полной дремоте общественных сил и общественной инициативы». Благодаря этому русская литература стала «фокусом», центральным местом проявления «русского духа». Отсюда всё её исключительное своеобразие, заключающееся в том, что она «никогда не замыкалась в сферу чисто художественных интересов и всегда была кафедрой, с которой раздавалось учительское слово».
Почти все историко-литературные работы Венгерова имеют своей целью доказать этот основной тезис его системы. В истории русской литературы Венгеров видит «тоску по подвигу», «жажду самопожертвования». Твёрдо убеждённый в «проповедническом» характере русской литературы, он считает, что вся её история сводится к смене идей и настроений при единой их сущности, не определяемой классовыми отношениями. Русскую литературу создал кающийся дворянин и непривилегированный интеллигент. Среда, в которой воспитывается и живёт художник, накладывает конечно определённый отпечаток на изображение жизни. Но одно дело — этот классовый отпечаток, и другое — признание того, что писатель выражает в своём творчестве психо-идеологию определённой общественной группы. Это последнее положение по отношению к русской литературе Венгеров отвергает. Для русских писателей характерен беззаветный героизм, отказ от классовых привилегий, «самозаклание». В этом именно обаяние русской литературы, которое, стоя на классовой точке зрения, ни в какой мере объяснить нельзя.
Взгляды Венгерова на роль литературы в общественной жизни характерны для идеологии разночинной интеллигенции, представителем которой он являлся как историк русской литературы. В его «историко-философском» построении получили наивное выражение излюбленные идеи разночинцев о руководящей роли идей и их носителей (единичных и коллективных — исключительных личностей и интеллигенции в целом) в исторической жизни. Литература — высший орган этой «надклассовой» по духу интеллигенции как совокупности «критически-мыслящих личностей», обязанных трудящейся массе своим развитием и сознающих свой долг перед нею. Под влиянием современного Венгерову народничества сложилась его мысль об «особом пути» развития русской духовной культуры и её высшего выражения — литературы. Однако венгеровская «философия» русской литературы была неприемлема и для примыкавших к народничеству, но методологически дисциплинированных критиков. Её близорукость и прямолинейность, беспомощность в объяснении элементарных исторических фактов показал ещё А. Г. Горнфельд в народническом «Русском богатстве». Концепция Венгерова была произведением пылкого, но наивного адепта, непосвящённого в глубину учения, а не созданием призванного его представителя. Поэтому народничество и отмежевалось от взглядов Венгерова, которые могли его лишь компрометировать.
Несомненное значение Венгерова для русского литературоведения конечно не в этих поверхностных обобщениях. Оно — в отдельных, монографических изучениях (см. его работы о Дружинине, Аксаковых, Белинском, Писемском, Гончарове, Гоголе), сыгравших в своё время стимулирующую роль, и особенно в неутомимом собирании и тщательной проверке фактического материала, в чрезвычайно плодотворной деятельности редактора и организатора. Его грандиозно задуманный «Критико-биографический словарь русских писателей и учёных» (вышло 6 тт., Санкт-Петербург, 1889—1904; изд. не окончено) и «Источники словаря русских писателей» (2 тт., Санкт-Петербург, 1900—1917; изд. также не окончено) — настольные книги историка русской литературы.
«Русские книги» Венгерова (3 тт., Санкт-Петербург, 1896—1898; также не закончено) — ценнейший вклад в библиографию русской литературы. Большую ценность представляют Венгеровские издания сочинений Пушкина (6 тт.) и Белинского (11 тт., единолично им прокомментированные, 12-й т. вышел под ред. Спиридонова). Венгеров редактировал и лучшие у нас издания (Брокгауз-Ефрон) европейских классиков: Шекспира (5 тт.), Мольера (2 тт.), Шиллера (4 тт.), Байрона (3 тт.). По инициативе Венгерова возник в 1908 при Петербургском университете известный Пушкинский семинарий, который начал составление словаря поэтического языка Пушкина и опубликовал ряд работ о поэте (сборники «Пушкинист», 1914—1918). Из оставленной Венгеровым картотеки исследователи ещё долго будут черпать сведения.
Библиография[]
- Собр. сочин. В., СПБ., 1911—1913. Вышло 5 тт. Труды В., кроме указанных в тексте: Русская литература в её современных представителях — И. С. Тургенев [1875]; А. Ф. Писемский [1884]; История новейшей русской литературы (1886, уничтожено цензурой); Историко-литературный сб. «Русская поэзия» (комментированное собр. произв. русск. поэтов с библиографией, 2 тт., СПБ., 1897 и 1901); Эпоха Белинского, СПБ., 1905; Очерки по истории новейшей русской литературы, СПБ., 1907, 2-е изд., и мн. др.
- Горнфельд А. Г. Литература и героизм, в кн. «О русских писателях», т. I, СПБ., 1912
- Ефимов Н. Своеобразие русской лит-ры, Одесса, 1919
- Фомин А. Г. С. А. Венгеров как профессор и руководитель Пушкинского семинария, Пушкинский сб. памяти проф. С. А. Венгерова, М. — П., 1923
- Его же С. А. Венгеров как организатор и первый директор Росс. книжной палаты, Л., 1924
- Ильинский Л. К. С. А. Венгеров, Известия II отд. Академии наук, 1923, XXVIII, Л., 1924.
- Словарь членов О-ва любителей росс. словесности при Московском ун-те, М., 1911
- Поляков А. С. Труды проф. С. А. Венгерова. Библиографический перечень, М., 1916
- Владиславлев И. В. Русские писатели, изд. 4-е, М. — Л., 1924
- Мезьер А. В. Словарный указатель по книговедению, изд-во «Колос», Л., 1924, страницы 33—34, 741—742.
Примечания[]
- ↑ А. Львов. Жёлтое и чёрное // «Наш современник», № 2, 1994, с. 133—171.
- ↑ Статья «Венгеров Семён» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Могила С. А. Венгерова на Волковском кладбище
Ссылки[]
- Сочинения Венгерова на сайте Lib.ru: Классика
- Венгеров, Семён Афанасьевич, Критико-биографический словарь русских писателей и ученых на сайте «Руниверс»