CC BY-NC-ND.JPG

                      Dianomika

Гносеология (греч. γνῶσις - познание, λόγος - учение) - изначально одна из основных философских дисциплин (наряду с феноменологией, логикой и онтологией) - теория познания. Предметом гносеологии являются вопросы возможности познания и его границы, методологии познания и протекания процесса познания: источник познания, критерий истинности и проблема верификации результатов познания и т.п.


В XX веке в англо-американской (аналитической) философии часто отождествляли теорию познания (гносеологию) с эпистемологией (от др.-греч. ἐπιστήμη — знание и λόγος — учение). Это не вполне корректно, так как отождествляется собственно процесс познания и развивающееся знание: в общем случае это разные процессы. Это явилось следствием в основном позитивистского характера философских исследований, в которых основной упор был сделан на проблемах научного знания и философии науки. При этом отнюдь не сразу было осознано, что если исследуются проблемы научного знания и науки, то результаты этих исследований не приобретают автоматически научный статус.


ГНОСЕОЛОГИЯ в Дианомике - (Теория развития ПОЗНАНИЯ) - суть философская категория, образующая в своей экзогенной сети диаду с результатом собственного диалектического отрицания категорией ОНТОЛОГИЯ. Категория ГНОСЕОЛОГИЯ в своей экзогенной сети суть субстрат категории МАТЕРИАЛИЗМ.

Pozn filos.jpg



Для справки: Терминология Дианомической ЛОГИКИ.










Эндогенная сеть категории ГНОСЕОЛОГИЯ[править | править код]


!Gnoseologia.JPG

Здесь представлена эндогенная сеть категории ГНОСЕОЛОГИЯ (гипотеза).



                      Смотри также     Категория:ГНОСЕОЛОГИЯ


                       Категории АПОРИЯ и АНТИНОМИЯ, ПАРАДОКС и ТАВТОЛОГИЯ





Мнения[править | править код]


Ниже приведены МНЕНИЯ по данной проблеме из философских справочников и энциклопедий. Для чего? Для создания видимости объективности автора статьи? Нет.

Автор статьи стремится к тому, чтобы читатель:
                        - минимизировал своё время для знакомства с альтернативными мнениями;
                        - «Имел мужество пользоваться собственным умом» (Иммануил Кант).


Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.[править | править код]



Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.[править | править код]



Энциклопедия эпистемологии и философии науки[править | править код]



Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов. — Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998, стр.847.[править | править код]



ЭПИСТЕМОЛОГИЯ (греч. episteme - знание, logos - учение) - философско-методологическая дисциплина, в которой исследуется знание как таковое, его строение, структура, функционирование и развитие. Традиционно отождествляется с теорией познания. Однако в неклассической философии может быть зафиксирована тенденция к различению Э. и гносеологии, которое основано на исходных категориальных оппозициях. Если гносеология разворачивает свои представления вокруг оппозиции "субъект-объект", то для Э. базовой является оппозиция "объект - знание". Эпистемологи исходят не из "гносеологического субъекта", осуществляющего познание, а скорее из объективных структур самого знания. Основные эпистемологические проблемы: Как устроено знание? Каковы механизмы его объективации и реализации в научно-теоретической и практической деятельности? Какие бывают типы знаний? Каковы общие законы "жизни", изменения и развития знаний?..


См.также[править | править код]







Литература[править | править код]





Ссылки[править | править код]




© Dianomik (обсуждение) 06:53, ноября 20, 2013 (UTC)

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA, если не указано иное.