ФЭНДОМ


M template Helgus ~ µастер ~ Kласс: Это незавершённая статья по эвентологии и её применениям
Lacan

Жак Лакан

Жак-Мари́-Эми́ль Лака́н (фр. Jacques-Marie-Émile Lacan) (13 апреля 1901, Париж, Франция9 сентября 1981, там же) — психоаналитик и философ; последователь Фрейда; руководитель серии семинаров (19731980); в заключительном периоде своей деятельности часто использовал топологические объекты (узлы, связи, лента Мёбиуса, бутылка Клейна); применял три части колец Борромео для систематизации взаимоотношений между «реальностью» (материальный мир), «символикой» (мир языка и абстрактных мыслей) и «воображением» (мир видений и снов); вкладывал в это нечто большее, чем метафора, предполагая открыть в мозге структуры, подобные кольцам Борромео.

Биография Править

Лакан начинал как практикующий врач-психиатр. В 1932 защитил диссертацию о параноидальных расстройствах. Но Лакану не нравились методы тогдашней психиатрии с опорой на фармакологию и старые традиционные наработки. Это привело его к фрейдовскому психоанализу. Очень часто психоаналитики были людьми с тяжелым характером (можно вспомнить судьбу разругавшихся с Фрейдом К.Юнга или В.Райха). Лакану тоже досталась нелёгкая судьба. В 1953 он выходит из Международной психоаналитической ассоциации и становится участником Французского психоаналитического общества. В 1963 он был изгнан из него и основал Парижскую школу фрейдизма, которой и руководил почти до самой смерти. Главная заслуга Лакана состоит в структуралистской ревизии фрейдовского психоанализа. Это происходило у него в три стадии - предструктуралистскую (1930-е — 1940-е), когда на него влияла диалектика Г.Гегеля и А.Кожева и творчество художников-сюрреалистов, структуралистскую (1950-е — 1960-е), когда Лакан был под большим влиянием К.Леви-Стросса, а также лингвистов Ф.де Соссюра, Н.С.Трубецкого, Р.О.Якобсона и постструктуралистскую (1960-е — 1970-е), когда Лакан обратил внимание, что не всё поддаётся символизации.

Основные идеи Лакана Править

BorromeanRings

Кольца Борромео

Описать творчество Лакана крайне сложно — кроме того что оно чрезвычайно многогранно, свои идеи он предпочитал излагать не в письменном виде, а на семинарах, материалы которых только в конце его жизни стали публиковаться. Но сам Лакан считал главным в своём учении схему «реальное» — «воображаемое» — «символическое», которую он начал разрабатывать с 1953 года и подробно изложил на своём самом знаменитом семинаре (19741975). Эту схему он обычно представлял в виде математической модели «Борромеевых колец» (которые сцеплены друг с другом таким образом, что размыкание одного из них приведёт к распаду всей конструкции). Вообще Лакан придавал большое значение топологии, часто трактуя её совершенно фантастическим образом. Эту схему Лакан применял к самому себе: первый этап, доструктуралистский был посвящён «воображаемому», второй этап, структуралистский, — «символическому», третий этап, постструктуралистский, — «реальному»; в некотором отношении это соответствовало триаде Фрейда «Я» — «Сверх-Я» — «Оно». Другой основной идей Лакана было то, что бессознательное структурировано как язык. Так как Фрейд считал познаваемое (бессознательное) и познающее (сознание) принципиально разнородными, он не мог объяснить, почему сеансы психоанализа могли принести улучшение или исцеление. [источник?] Лакан же объясняет успешность сеансов психоанализа тем, что тут «подобное лечится подобным».

Книги на русском языке Править

  • Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе -М: 1995
  • Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после Фрейда -М: 1997
  • Лакан Ж. Семинары. Книга 1. Работы Фрейда по технике психоанализа (1953-1954) -М: Гнозис:Логос, 1998
  • Лакан Ж. Семинары. Книга 2. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (1954-1955) -М: Гнозис:Логос, 1999
  • Лакан Ж. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного(1957-1958) -М: Гнозис:Логос, 2002
  • Лакан Ж. Семинары. Книга 7. Этика психоанализа(1959-1960) -М: Гнозис:Логос, 2006
  • Лакан Ж. Семинары. Книга 11. Четыре основные понятия психоанализа(1964) -М: Гнозис:Логос, 2004
  • Лакан Ж. Семинары. Книга 17. Изнанка психоанализ(1969-1970) -М: Гнозис:Логос, 2008
  • Лакан Ж. Телевидение (1964). М.: Гнозис/Логос, 2000;
  • Лакан Ж. Имена-Отца -М: Гнозис:Логос, 2005

Семинары Править

  1. Lacan, Jacques. L'Homme aux Loups. Séminaire 1951 – 1952. / Lacan J. Écrits techniques. Paris: A.L.I., 1999. P. 481 – 496;
  2. Lacan, Jacques. L'Homme aux rats. Séminaire 1952 – 1953.
  3. Lacan, Jacques. Les ecrits techniques de Freud. Séminaire 1953 – 1954. Paris: A.L.I., 1999
  4. Lacan, Jacques. Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse. Séminaire 1954 – 1955. Paris: A.L.I.
  5. Lacan, Jacques. Les structures freudiennes des psychoses. Séminaire 1955 – 1956. Paris: A.L.I., 1999
  6. Lacan, Jacques. La relation d’objet. Séminaire 1956 – 1957. Paris: A.L.I.
  7. Lacan, Jacques. Les formations de l’inconscient. Séminaire 1957 – 1958. Paris: A.L.I.
  8. Lacan, Jacques. Le désir et son interprétation. Séminaire 1958 – 1959. Paris: A.L.I., 2005. P. 576
  9. Lacan, Jacques. L’ethique de la psychanalyse. Séminaire 1959 – 1960. Paris: A.F.I., 1999. P. 590
  10. Lacan, Jacques. Le transfert, dans sa disparité subjective, sa prétendue situation, ses excursions techniques. Séminaire 1960 – 1961. Paris: EPEL, 1991
  11. Lacan, Jacques. L’identification. Séminaire 1959 – 1960. Paris: A.L.I.
  12. Lacan, Jacques. L’angoisse. Séminaire 1962 – 1963. Paris: A.L.I., 2007. P. 408
  13. Lacan, Jacques. Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Séminaire 1964. Paris: A.L.I., 2007. P. 318
  14. Lacan, Jacques. Problèmes cruciaux pour la psychanalyse. Séminaire 1964 – 1965. Paris: A.L.I.
  15. Lacan, Jacques. L'objet de la psychanalyse. Séminaire 1965 – 1966. Paris: A.L.I.
  16. Lacan, Jacques. La logique du phantasme. Séminaire 1966 – 1967. Paris: A.L.I.
  17. Lacan, Jacques. L’acte analytique. Séminaire 1967 – 1968. Paris: EPEL, 1998
  18. Lacan, Jacques. D’un Autre à l’autre. Séminaire 1968 – 1969. Paris: A.L.I.
  19. Lacan, Jacques. L’envers de la psychanalyse. Séminaire 1969 – 1970. Paris: A.L.I., 2006. P. 318
  20. Lacan, Jacques. D'un discours qui ne serait pas du semblant Séminaire 1970 – 1971. Paris: A.L.I., 2001
  21. Lacan, Jacques. Le savoir du psychanalyste. Séminaire 1971 – 1972. Paris: A.L.I., 2001. P. 128
  22. Lacan, Jacques. … ou pire. Séminaire 1971 – 1972. Paris: A.L.I., 2000. P. 188
  23. Lacan, Jacques. Encore. Séminaire 1972– 1973. Paris: A.L.I.
  24. Lacan, Jacques. Les non-duper errent. Séminaire 1973 – 1974. Paris: A.L.I., 2001. P. 256
  25. Lacan, Jacques. R.S.I. Séminaire 1974 – 1975. Paris: A.L.I., 2002. P. 212
  26. Lacan, Jacques. Le sinthome. Séminaire 1975 – 1976. Paris: A.L.I., 2001. P. 188
  27. Lacan, Jacques. L’insu que sait de l’une-bévue s’aile à mourre. Séminaire 1976 – 1977. Paris: A.L.I., 2005. P. 136
  28. Lacan, Jacques. Le moment de conclure. Séminaire 1977 – 1978. Paris: A.L.I., 2004. P. 128
  29. Lacan, Jacques. La topologie et le temps. Séminaire 1978 – 1979. Paris: A.L.I.
  30. Lacan, Jacques. Dissolution. Séminaire 1980. Paris: EPEL

О Лакане Править

  • Новая философская энциклопедия т.2 -М:, Мысль, 2001

См. также Править

Ссылки Править