|
Статья по тематике |
|
|
История · Пантеон |
|---|
|
Направления
Вайшнавизм · Шиваизм |
|
Верования и практики
Дхарма · Артха · Кама |
|
Священные писания
Веды · Упанишады |
|
Родственные темы
Индуизм по странам · Календарь · Праздники · Креационизм · Монотеизм · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша |
|
|
|
Портал «Индуизм» |
Колесо Дхармы в скульптурной отделке Храма Солнца (Сурьи), Конарк, Орисса, Индия
Индуи́зм (санскр. हिन्दु धर्म, hindu dharma IAST; так же — санскр. सनातन् धर्म, sanātana dharma IAST; так же — санскр. वैदिक धर्म, vaidika dharma IAST) — религия, распространена в основном в Индии, Индонезии, Шри-Ланке.
Характеризуется следующими аспектами:
- Политеизмом — вера в многих богов, часть которых сходит к людям в виде аватар.
- Авторитетом «Вед»
- Освящением кастового раздела общества на брахманов (священники и интеллигенция), кшатриев (воины и управляющие), вайшиев (торговцы и земледельцы) и шудр (рабочие и служащие).
- Учением о переселениях души (реинкарнациях), регулируемых законом кармы.
- Почитанием священных животных, в особенности коров.
- Верой в циклическое время (кальпа).
- Верой во множественность миров (лока)
Происхождение[]
Индуизм восходит к религиозным воззрениям древних ариев, заселивших в начале II тысячелетия до н. э. Пенджаб и верховья Ганга. Религиозные взгляды ариев зафиксированы в ведах, прежде всего — в Ригведе. Веды говорят о богах и о том, как им следует поклоняться.
Веды насчитывают 33 бога, хотя в одном месте вед есть упоминание о 3399 богах. Боги делились на земных, небесных и промежуточных.
Наиболее почитаемым богом ариев можно считать Индру, бога дождя и грома, бога-воина: лично ему посвящены 250 гимнов, часто упоминается он и в гимнах, посвященных другим богам. Такое почитание бога-воина обусловлено тем, что арии были народом-кочевником, народом-воином.
Ещё один важный ведический бог — Варуна, божество ночного неба и небесных и земных вод.
Большим уважением пользовался Агни, бог огня, возносящего жертвы. В ведах ему посвящено около 200 гимнов. Обращаются к нему в гимнах как к собственно огню. Вот отрывок одного из таких гимнов: «Тебя, Агни, нашли древние мудрецы Агнирасы, спрятанного, находящегося в каждом дереве. Ты рождаешься, добываемый трением, как великая сила…»
Важное место в ведах занимает также Сома — опьяняющий напиток и одноимённое божество, являющееся его олицетворением.
Некоторые исследователи называют Индру верховным божеством древнеарийского пантеона. Другие выделяют триаду верховных божеств: Индра, Варуна и Агни. Третьи полагают, что для ария в каждый данный момент главным был тот бог, к которому он в этот самый момент обращался. Существует также близкая к современным неоиндуистским сектам и интегралистским и националистическим течениям точка зрения, гласящая, что ведийские арии поклонялись Единому Богу, выступающему в различных воплощениях и под разными именами. Придерживающиеся последних двух точек зрения ссылаются на то, что практически каждое божество вед в посвященных ему гимнах называется «вседержителем», «царём всей вселенной» и т. д. Помимо представлений о богах и ритуальных формул веды содержат представления древних индийцев о пространстве: кроме вполне обычных для большинства религий понятий неба и земли, верха и низа, в ведах присутствуют такие понятия, как «беспредельность», «мировая иллюзия», «материя», «энергия» и т. д.
Cуществует точка зрения, согласно которой индуизм восходит к религии существовавшей в долине р. Инд Хараппской цивилизации, или цивилизации Мохенджо-Даро, Холма Мёртвых, памятники которой датируются археологами примерно XXIV веком до н. э. Однако скорее всего её следует считать ошибочной, так как хараппская культура долины Инда исчезла, почти не оказав воздействия на пришедшую ей на смену с разрывом в несколько веков культуру индоариев. … Шаблон:Локапалы
Основные положения[]
Если ортодоксальному верующему индусу задать вопрос о том, что входит в его веру, ответ, будет содержать следующие положения: • вера в конечную реальность; • вера в авторитет Вед (в том числе Упанишад); • вера в принципы кармы и сансары, а также в конечное достижение мокши; к этому часто добавляют исполнение дхармы, правильное поведение и соблюдение кастовых обязательств.
Философия[]
В философии индуизма существует шесть школ, или даршанов, которые основаны на Ведах (в том числе, конечно, на Упанишадах и Пуранах). Они называются астика, или ортодоксальные. Наиболее известными неортодоксальными, или настика, школами являются чарвака, буддизм и джайнизм, которые отрицают авторитет Вед как боговдохновленных учений и предоставляют свое собственное альтернативное мировоззрение и взгляды на пути к освобождению.
Развитие[]
Существенную роль в формировании индуистской религии сыграли религиозные и мифологические воззрения доарийского населения Индии — нагов на севере и тамилов на юге.
Из религии нагов было заимствовано представление о Нагах, божественных змеях.
Заимствования из дравидских (тамильских) религиозных представлений были наиболее значимы для индоарийской религии и фактически определили дальнейший облик индуизма.
Именно из древних дравидских религий в индуизм пришли такие важные боги, как Шива и Вишну.
Триада Брахма, Вишну и Шива постепенно сменила ведическую триаду Индра, Агни, Варуна и получила в противовес ей в индологической литературе название собственно индуистской триады. Иногда индуистская триада соотносится с изображением трёхликого божества — Тримурти — и трактуется, по аналогии с христианской Троицей, как единое божество в трёх лицах.
Культ Брахмы не слишком распространился. Культы Шивы (шиваизм) и Вишну (вишнуизм) стали в индуизме основными, породив множество ответвлений.
Священные и другие религиозные тексты[]
Помимо уже упоминавшихся вед, большое значение в индуизме играют более поздние пураны и упанишады, а также эпосы Махабхарата (о борьбе между династиями Пандавов и Кауравов) и Рамаяна.
Часть Махабхараты (возможно — позднейшая вставка), в которой бог Кришна (одна из аватар Вишну) излагает одному из Пандавов — Арджуне — догматы, лёгшие затем в основу ответвления вишнуизма, известного как кришнаизм, называется Бхагавад Гита (Песнь Бога) и часто воспринимается как отдельный текст.
По числу приверженцев (их насчитывается свыше 950 млн.), индуизм – одна из самых распространенных религий мира. Его адепты составляют около 80 процентов населения Индии. Последователи индуизма живут в других странах Южной и Юго–Восточной Азии: в Непале, Пакистане, БанглаДеш, Шри–Ланке, Индонезии, в ЮАР и др. местах. К концу нынешнего столетия, индуизм перешагнул национальные границы и стал популярен в ряде стран Европы и Америки.