Макроэволюция (гр. makros - большой, длинный и лат. evolutio - развертывание) - эволюция на надвидовом уровне.
Конец «классической» эволюции человека[]
«Классическая» эволюция человека[]
Высвобождением верхних конечностей от функции передвижения тела для преобразования ими окружающих предметов при активном соучастии органов чувств стимулировало развитие интеллекта у человека (см. обоснование развития интеллекта) . Благодаря этому эволюционному прорыву, человечество, как вид, получило огромное превосходство над всеми видами животных на Земле. Ни один из видов живых существ на Земле не способен уничтожить человечество как вид. Наоборот, человечество практически может уничтожить все живое на Земле, в том числе и себя. Полученное человечеством огромное эволюционное преимущество ликвидирует мотив для изменения строения (морфологии) тела человека. С этой точки зрения эволюция тела человека завершилась! То есть эволюция человека как проявление борьбы видов живых существ за выживание («классическая» эволюция) дошла до своей предельной точки. Следовательно, с момента возникновения человека на Земле, законы дарвинизма на человечество более не распространяются, ввиду отсутствия вида живых существ на Земле, способных составить человечеству какую-либо конкуренцию.
Стимулы новейшей (неклассической) эволюции человечества как вида[]
Из вышесказанного возникают следующие вопросы. Во-первых, если на человечество не действуют законы, открытые Ч. Дарвином, то означает ли это, что человечество как вид больше развиваться не будет? Существуют ли для человечества другие мотивы, чем борьба видов за выживание, которые вызовут дальнейшую эволюцию человека как вида? Если межвидовая борьба не является мотивом для трансформации человека, то в каком направлении пойдет эволюция человечества, в частности, будет ли изменяться в дальнейшем тело человека? Попытаемся дать логически мотивированные ответы на поставленные вопросы.
Очевидно, что для человечества можно указать другую, кроме борьбы видов, угрозу существования, которая может служить стимулом для его дальнейшей эволюции. И эта угроза вытекает из способности человека к познавательной деятельности! Как только человечество «вкусило от древа познания» оно тут же обнаружило опасность для выживания гораздо более грозную, чем борьба видов. Она связана с возможностью уничтожения планеты Земля космическими объектами или процессами – кометами, взрывом нашего Солнца и многими другими вселенскими причинами. То есть «врагом» человечества оказалась сама природа, его породившая. И с этой точки зрения, человечество, как вид, вступило в качественно новую борьбу за свое выживание – с окружающей природой. Таким образом, мотив для эволюции у человечества как вида есть и он еще более жестокий, чем борьба с другими видами животных, так как угрожает не только человечеству, но и всему живому на Земле. Причем, без каких-либо перспектив на выживание, так как гибель Земли неминуема, по крайней мере, в далеком будущем.
В любом случае, гарантия выживания человечества связана с процессом познания окружающего мира, то есть с получением как можно более детального представления о своем враге – природе. Следовательно, при выборе любого из векторов эволюции, развитие человечества будет проявляться в росте потенциала познания окружающего мира.
В «классической» эволюции один вид животных пытается получить преимущество над всеми другими видами живых существ, подчинив их своим потребностям. Аналогично и для человека текущая цель его эволюции направлена, в конечном счете, на подчинение природы нуждам человечества и исключение гибели человечества во Вселенной как вида. Но эта цель достижима лишь в том случае, если человечество научится управлять всеми процессами во Вселенной. С этой точки зрения успешное достижение этой цели эволюции человека превратит человечество в Бога Вселенной. Этот вывод делает чрезвычайно опасным обнаружение другого разумного начала во Вселенной, стоящего на равной человечеству фазе развития, если условия комфортной жизни такого разума войдут в противоречие с человеческими представлениями. Исходя из вышеизложенного, конфликт неизбежен, так как нужно будет определяться какая из цивилизаций станет управлять Вселенной. Но не исключено, что наша Вселенная может быть чем-то вроде инкубатора Разума, который ее тут же покидает, как только предоставляется для этого первая возможность. А рождение Разумов-близнецов или невозможно или происходит без взаимных конфликтов или же могут рождаться сиамские Разумы-близнецы или же один из них или оба должны погибнуть, в случае совпадения по времени «внутри-Вселенного» (внутриутробного) развития.
Метафора Вселенной как зародыша приводит и к другим образам. Если нашу Вселенную представлять как яйцеклетку, то того и жди внедрения в нашу Вселенную извне «Вневселенского Сперматозоида», который ее оплодотворит, взаимодействуя с человечеством, что приведет к развитию суперсложного мира, который будет отличаться от текущей Вселенной настолько, насколько человек отличается от своих половых клеток. Хотя и не исключено, что именно наша Вселенная является тем «Вселенским Сперматозоидом», который будет внедряться во «Вселенские Яйцеклетки», как только человечество освоит свою Вселенную и сможет управлять ее движением во вневселенском пространстве.
Векторы новейшей эволюции человека[]
В борьбе за выживание человечество может выбрать один из двух векторов эволюции. Во-первых, оно может попытаться сохранить себя и всех своих эволюционных спутников, совершенствуя инструменты познания. То есть попытаться сохранить текущие природные условия на Земле, причем, не обязательно в пределах Земли. Во-вторых, человечество может попытаться продолжить эволюцию тела человека, целенаправленно изменяя его строение, делая его все более независимым от природных условий. От того, какой выбор сделает человечество или его часть, будет зависеть конечный результат эволюции. Рассмотрим это подробнее.
А. Эволюция инструментов познания[]
Допустим, выбран первый путь – сохранение природы человека и его среды обитания, то есть позиция «зеленых» победила. В этом случае человек, как наиболее приспособленный к сложившейся экосистеме вид, и в далеком будущем будет выглядеть как современный человек.
Но если эволюция человечества не станет проявляться в изменении человека и окружающей его природы, то где же она будет фактически сосредоточена? Как было указано выше, эволюционно человек отличается от животных тем, что он обладает уникальной способностью преобразовывать окружающие его предметы. Такое преобразование достигается за счет уникальных свойств рук и органов чувств, а также свойств нервной системы моделировать окружающую действительность на основе данных, полученных от органов чувств.
Исходя из этого, естественным направлением эволюции будет усиление функций рук, органов чувств и познавательного отдела нервной системы. Так как мы предполагаем, что строение человека не будет изменяться, то эволюция станет проявляться в изобретении внешних по отношению к телу человека устройств, усиливающие средства познания человеческого тела. Например, перемещение предметов с помощью рук усилено уже сегодня различными механизмами и, в частности, развитой уже сегодня транспортной системой, которая может перемещать предметы на огромные расстояния, в том числе, и за пределы Земли. Орган зрения усилен, например, устройствами дистанционного наблюдения, приборами ночного видения, а также приборами, которые в состоянии регистрировать световые волны, недоступные зрению. Орган слуха усилен, например, средствами радио, телефонии и другими средствами телекоммуникации. Тактильная чувствительность (то есть ощущение прикосновения, температуры и др.) усилена термометрами и другими устройствами, воспринимающими малейшие колебания, например, поверхностей (почвы, стола и др.). Вкусовые ощущения и обоняние, которые представляют собой реакцию организма на определенные химические элементы, усилены приборами, которые применяют химики при анализе химического состава вещества. Аналитическая деятельность нервной системы усиливается компьютерными программами обработки информации. Как видно, на сегодня эволюция человечества идет пока по пути сохранения своей идентичности, что приводит к смещению эволюции от тела человека в сторону эволюции машин, усиливающих познавательные механизмы человека.
Экстраполируя этот процесс на далекое будущее можно предвидеть перемещение всех, причем усиленных, познавательных функций организма человека на неживые объекты, то есть машины и тогда целесообразность сохранения живого тела может оказаться бессмысленной. Ведь реализация человека в устройствах абсолютно независимых от очень неустойчивых природных условий Земли и других планет кажется, на первый взгляд, очень заманчивой. Следовательно, в конечном счете, этот вектор развития человечества все равно ведет к уничтожению живых существ, несмотря на то, что сформулированная начальная цель этого направления эволюции была абсолютно противоположной.
Кстати, человечество уже встало и на путь перемещения генетический информации в компьютеры, но почему-то пока на это обстоятельство никто не обращает особого внимания. Ведь фактически, если получена генетическая карта человека и, тем более, другого более просто организованного существа, то появляется принципиальная возможность построения виртуального объекта, развитие и поведение которого определяется виртуальным генетическим кодом. И как только будут раскрыты законы реализации генетического кода в живом существе, ничто не помешает все их моделировать на компьютере. Причем уже сегодня достаточно активно моделируется работа генов на компьютерах. В предельном случае, генетическое моделирование на компьютере может привести к созданию виртуальные живых существ, которых можно будет помещать в виртуальную среду обитания и наблюдать за их развитием и поведением на экране. Причем эти виртуальные создания будут осознавать себя как реально существующие личности, обладающие свободной волей, а человек по отношению к ним окажется в роли Творца, то есть Бога. Заметим, что описанная ситуация симметрична и по отношению к человечеству в целом, так как никакими средствами нельзя доказать, что наше существование не виртуально. В этом отношении вера в Бога абсолютно оправдана!
Б. Эволюция тела[]
Рассмотрим теперь другой путь – совершенствование тела человека, как средства познания природы. Если следовать пути, намеченному эволюцией, тогда необходимо усиливать в теле человека механизмы исследования и преобразования природы. Освобождение от функции передвижения верхних конечностей оказалось краеугольным камнем стимуляции познавательного процесса у человека, а, следовательно, трансформация нижних конечность в орган познания (то есть, фактически, в еще одну пару рук) может дать дополнительный выигрыш. Возможно.
В этом направлении просматриваются два варианта трансформации. Симметричное развитие тела со специализированными органами чувств для «нижних рук»: глаза, уши и т.п. Тогда возникнет создание, очень похожее на героя «котопса» из детского сериала, у которого с одной стороны тела голова кошки, а с другого – собаки. Однако, дублирование функций не означает их усиление. И в этом отношении, создание двуголового существа («котопса») не обязательно должно привести к усилению у него интеллекта. Если только такая трансформация не является переходной к стадии слияния двух мозгов, «верхнего» и «нижнего», в единый четырехполушарный мозг.
Следовательно, более перспективным вариантом процесса трасформации ног во вторую пару рук будет тот процесс, при котором управление двумя парами рук осуществляется единым мозгом. И в живой природе, увеличение числа конечностей (например, шесть у насекомых и восемь у осьминога) не сопровождается одновременно и увеличением числа голов у животного. То есть и эволюция живых существ показывает, что развитие интеллекта лежит на пути усложнения строения единого мозга, а не размножения количества голов. Наверно не случайно в русских сказках трехголовый змей-Горыныч не блещет интеллектом.
Кроме освобождения нижних конечностей от функции передвижения, для усиления познавательной способности тела человека нужно будет усиливать и органы чувств, изменяя их природные биологические возможности. Например, расширять спектр волн, которые может воспринимать глаз, а также увеличивать его разрешающую способность. Но в отличие от использования внешних устройств, совершенствование органов чувств человека должно приводить к их трансформации и, соответственно, наращивании в мозге нервных структур, анализирующих поступающую от трансформированных органов чувств информацию. Возможно такая трансформацию будет проводится не только с использованием живых органов и тканей, но и неживых устройств. Прототипом наращивания живых структур являются современные научные работы, в которых подсаживают стволовые клетки, например, к поврежденному участку спинного мозга при его травме, или к центральной нервной систему при паркинсонизме, и это приводит к восстановлению поврежденных нервных структур. И если в настоящее время описанным способом восстанавливаются разрушенные ткани, то нет каких-то принципиальных ограничений для использования этого же метода с целью выращивания принципиально новых структур организма. Примеров симбиоза человека и машины уже достаточно много и на сегодня – искусственное сердце, искусственная почка, водитель сердечного ритма, искусственных хрусталик и др. Но пока эти устройства лишь заменяют пораженные органы или ткани. В будущем и относительно этого направления нет каких-либо принципиальных препятствий к созданию киборгов, то есть живых существ, органы чувств которых и аналитические возможности усилены вживлением искусственных органов или заменой естественных органов на искусственные. Но в пределе этот путь эволюции тела человека также ведет к созданию человека-машины, у которого все органы будут заменены техническими устройствами и в этом отношении он превратится в умную машину. Следовательно, эволюция тела человека в любом случае завершается отказом от живого тела.
Освобождение всех конечностей от функции передвижения потребует симбиоза такого существа, вероятно, с механическим средством передвижения, наподобие инвалидной коляски для обездвиженных лиц или «паразитирование» на другом живом существе, которое новый человек будет использовать только как средство передвижения. Получится создание, наподобие всадника на коне, но сросшегося с конем. То есть кентавр, но с четырьмя верхними и четырьмя нижними конечностями. Такое кардинальное преобразование тела должно будет сопровождаться и существенным изменением обмена веществ в организме. Прежде всего, нужно будет позаботиться о безотходном или, по крайней мере, малоотходном питании организма, если средством передвижения станет машина. В связи с этим систему кровообращения придется замкнуть на аппарат типа искусственной почки, который будет не только выводить из крови конечные продукты обмена веществ, но и подавать питательные вещества в кровь. А систему пищеварения, в этом случае, можно будет вообще исключить. Но в случае кентавра, функцию обеспечения питания тканей можно будет передать телу животного-симбиота. Может быть, не случайно многие мифологические существа изображаются как комбинация тел человека и животного. Не есть ли это предвидение возможной судьбы будущего человечества?
Эволюция и расширение познания[]
Предложенная теория информации (см. [1]) позволяет ввести два понятия – расширение и эволюция процесса познания.
Расширение познания – активизация в центральной нервной системе все большего числа моделей познания в центральной нервной системе субъекта в процессе его взаимодействия с окружающей средой.
Исходя из предложенной модели познания каждый человек наделен всеми возможными моделями окружающего его мира от рождения. Но они не пригодны для немедленного использования, так как среди них имеются альтернативные, которые в данном пространстве Вселенной и в данное время и на доступном изучению уровне могут быть неприемлемы. Например, как «закон земного притяжения» и невесомость вне Земли не могут проявляться одновременно и на Земле и в космосе. Следовательно, человек экспериментально должен определить, какие из врожденных моделей мира или поведения являются приемлемыми в данных обстоятельствах. Это и есть процесс расширения нашего знания об окружающем мире. Свойством расширения знания является и взаимозависимость моделей познания. То есть, пока не активированы в мозге одни познавательные модели, невозможно извлечь другие, зависимые от первых. Например, когда отсутствуют аксиом математики, никакие теоремы, являющиеся их следствием, не могут быть сформулированы. Но пока не сформулированы базисные теоремы, не могут быть выведены их следствия или, построенные на их основе, другие теоремы. Таким образом, расширение знания связано с многовариантностью моделей познания и их взаимозависимостью.
Эволюция познания – возникновение у нервной познавательной сети (мозге) субъекта принципиально новых потенциальных моделей познания, например, в результате мутации.
Расширение знаний, в соответствии с предложенной теорией, не может рассматриваться как эволюция познавательного процесса, так как все модели окружающей действительности уже у человека заданы. Следовательно, только возникновение новых потенциальных моделей действительности есть настоящая эволюция познавательного процесса. В этом отношении возникает вопрос, на который, вероятно, нет пока ответа. Могут ли генерироваться у человека новые потенциальные модели окружающего мира, без кардинального изменения человека как вида? Такая суровая постановка вопроса связана с тем, что возникновение новой потернциальной модели, с нашей точки зрения, есть результат мутации. Если возможно возникновение принципиально новых потнециальных моделей без изменения человека в целом, тогда мы должны предположить наличие в мозге автономного центра генерации новых моделей поведения, не затрагивающих генетическую структуру человека. Более того, этот центр должен обладать и свойством построения новых моделей поведения, в зависимости от информационного взаимодействия между людьми. Иначе, оригинальная модель, возникшая в одном мозге, не будет воспринята другим мозгом. Но, пожалуй, нужно сделать слишком много допущений, чтобы механизм возникновения новых моделей окружающей действительности был реализован в рамках нашей концепции. Следовательно, более разумным будет сделать допущение, что модели познания окружающей нас действительности эволюционируют вместе с эволюцией человека как вида. Люди с новыми моделями окружающего мира, улучшающими их выживание в окружающей среде, вытесняют людей с менее совершенными моделями, что и представляет собой материальный субстрат эволюции познавательного процесса.
Вечная жизнь и управление субъективным временем[]
Физики большое внимание уделяют изменению объективного, то есть внешнего по отношению к человеку времени. И в связи с этим рассматриваются философские вопросы последствий путешествия человека во времени. Может быть такое и возможно, но, с моей точки зрения, раньше должны быть раскрыты механизмы субъективного восприятия времени, точнее скорости восприятия окружающей действительности, и его модификация. Но модификация скорости восприятия окружающего мира невозможна без решения проблемы старения или, по сути, вечной жизни. Поясним это, как обычно, на мысленно поставленном эксперименте.
Допустим, реализуется цель ускоренного восприятия действительности человеком, то есть такой человек должен существовать в окружающем мире в ускоренном темпе. Причем существенно ускоренном до такой степени, чтобы окружающие его люди для такого ускоренного человека казались обездвиженными. Такое ускоренной восприятие предполагает протекание в организме всех обменных процессов с адекватно высокой скоростью. Но если проблема старения не будет решена, то через несколько часов такой человек состарится и умрет. Следовательно, ускорение субъективного времени требует решения проблемы старения. Для какой цели может понадобится человеку ускоренное восприятие мира? Очевидно, что для изучения процессов, протекающий с чрезвычайно высокими, с точки зрения человека, скоростями. Но эта проблема может быть решена и чисто технически за счет устройств скоростной регистрации и затем просмотр материалов в замедленном темпе.
Но существует и противоположная проблема. Очевидно, что скорость восприятия действительности живыми существами на Земле, в том числе и человеком, была задана природными условиями на Земле. В частности, скоростью смены дня и ночи, сезонной сменой климатических условий, оптимальной скоростью нервных процессов для обеспечения наилучшего выживания и т.п. Но как только перед человечеством встает задача выживания не в рамках планеты, а солнечной системы или, более того, Галактики, а далее Вселенной, тогда восприятие времени должно быть соизмеримо темпу протекания процессов в Галактическом или Вселенском масштабе. Но поскольку для человека эти процессы кажутся неизменными, то очевидно, что для их динамического восприятия субъективное время человека должно быть замедлено. Замедленное восприятие действительности реализуется через замедленно, по сравнению с реально существующими, протеканием обменных процессов в организме человека и, соответственно, продлением его жизни. Возникает естественный вопрос, на какой материальной базе должно быть создано существо, темп жизни которого должен быть соизмерим, например, с темпом жизни Галактики, то есть чтобы оно могло воочию наблюдать эволюцию отдельно взятой Галактики или скопления Галактик? Вряд ли это будут биологические материалы. Скорее всего, оно должно будет состоять из вещества, близкого по строению, к веществу самой Галактики или Вселенной. Например, наподобие структурированных особым образом солнц, то есть само по себе будет иметь строение Галактики, но таким образом организованной, что представлять собой живой объект.
Аналогично и сверхбыстрый разумный объект, скорость восприятия действительности которым адекватна скорости протекания процессов в микромире, должен состоять из особого вещества, близкого к объектам микромира, например, с какого-то особым образом организованного магнитного или другого поля.
Если с должным уважением относится к человеку как биологическому существу, то познание им микромира может быть сведено к развитию специальный устройств для его изучения, типа циклотронов. А что касается познания Вселенной, то чем большее число солнечных систем, а в перспективе и галактик, будет человечеством освоено, тем его продолжительность жизни как вида все больше будет приближаться к продолжительности жизни Вселенной. А это гарантирует возможность изучения Вселенной в режиме реального времени в далеком будущем.
Однако опыт развития живых существ на Земле показывает, что эволюция заключается не только в совершенствовании деятельности организмов как сообщества живых существ, но и изменение строения самих существ. Чем выше уровень развития членов таких сообществ, тем эффективнее деятельность сообщества как такового. Сравним, хотя бы жизнь муравьев и государств. Следовательно, в будущем не исключено и изменение строения и самого человека, с развитием новых возможностей восприятия окружающей действительности, в частности по темпу ее восприятия.
Литература[]
Ссылки[]
- Страница 0 - краткая статья
- Страница 1 - энциклопедическая статья
- Разное - на страницах: 2 , 3 , 4 , 5
- Прошу вносить вашу информацию в «Макроэволюция 1», чтобы сохранить ее